{"id":660,"date":"2025-05-24T15:10:17","date_gmt":"2025-05-24T12:10:17","guid":{"rendered":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/?p=660"},"modified":"2025-06-27T15:12:31","modified_gmt":"2025-06-27T12:12:31","slug":"motted-cynne-poldaare-magistritoost-andragoogi-identiteedi-kujunemine-ja-areng-praktikakogukonnas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/motted-cynne-poldaare-magistritoost-andragoogi-identiteedi-kujunemine-ja-areng-praktikakogukonnas\/","title":{"rendered":"M\u00f5tted Cynne P\u00f5ld\u00e4\u00e4re magistrit\u00f6\u00f6st &#8220;Andragoogi identiteedi kujunemine ja areng praktikakogukonnas&#8221;"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-rounded\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-1024x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-662\" title=\"Andragoogi arengu teekond koos praktikakogukonnaga. Autor AI Gemini\" srcset=\"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-1024x1024.jpeg 1024w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-300x300.jpeg 300w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-150x150.jpeg 150w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-768x768.jpeg 768w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-1536x1536.jpeg 1536w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-12x12.jpeg 12w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1-90x90.jpeg 90w, https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Gemini_Generated_Image_fw5y6rfw5y6rfw5y-1.jpeg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Et alustada oma p\u00e4evaraamatu sissekandega, pean alustama natuke kaugemalt kui m\u00f5tted, mille magistrit\u00f6\u00f6st sain. Selleks, et m\u00f5ista \u00f5pitut ja perspektiivi laienemist, peaks proovima alustada sellest, mida ma arvasin ja teadsin enne, mis m\u00f5tted tekkisid magistrit\u00f6\u00f6 l\u00e4bit\u00f6\u00f6tamise ajal ja mis m\u00f5tted tekivad n\u00fc\u00fcd sellele tagasi reflekteerides ning seda k\u00f5ike kirja pannes. L\u00e4heme teele! <\/p>\n\n\n\n<p>Kui m\u00f5elda Andragoogiks kujunemisele, siis kindlasti esmased m\u00f5tted, mis mulle kohe p\u00e4he tulid, olid igap\u00e4evased harjumused ja keskkond, millega end \u00fcmbritseme. Keskkond ehk inimesed, kellega end \u00fcmbritseme ja kellega kokku puutume, annavad meile mingid peamised v\u00e4\u00e4rtushinnangud ja sihid, mille poole eeldatavasti soovime p\u00fcrgida ning meie igap\u00e4evased harjumused viivad meie m\u00f5ttteviisi reaalsusesse. Nii et lihtsalt kokkuv\u00f5ttes oli see m\u00f5tteviis see, millega seda t\u00f6\u00f6d l\u00e4bi t\u00f6\u00f6tlema hakkasin ja ma arvan, et ka peale l\u00e4bi t\u00f6\u00f6tamist usun lihtsalt \u00f6eldes samasse asja, kuid palju rohkem s\u00fcgavuti m\u00f5istes, miks see nii on ja kuidas teadlikult sellesse keskkonda panustamine arendab erialast identiteeti antud magistrit\u00f6\u00f6 ja minu kontekstis siis andragoogi identiteedi kujunemist ning arengut praktikakogukonnas.<\/p>\n\n\n\n<p>Selle magistrit\u00f6\u00f6 lugemine oli kahtlemata avardav kogemus. Tekst k\u00f5netas mind mitmel erineval viisil, eriti kuna see puudutas teemasid, mis on minu jaoks olnud alati relevantsed, sest olen teadlikult m\u00f5elnud oma \u00fcmbritsevale keskkonnale. Eriliselt j\u00e4i k\u00f5lama see, kuidas vilistlased m\u00f5testasid andragoogikat mitte ainult kui teadusharu, vaid kui elamise filosoofiat, inimeseks olemist ja v\u00e4\u00e4rtuste kogumit. See resoneerus minuga tugevalt, sest n\u00e4itab, et andragoogiks olemine on midagi palju enamat kui pelgalt tehniliste oskuste omandamine; see on s\u00fcgavalt seotud isikliku arengu ja maailmavaatega. Samuti oli liigutav lugeda, kui suurt rolli m\u00e4ngib \u00f5pinguteaegne kogukond ja seal tekkinud usalduslikud ning aktsepteerivad suhted. See kinnitas minu varasemat arusaama, et toetav keskkond on \u00f5ppimise ja identiteedi kujunemise aluseks ja paneb mind veelgi rohkem seda v\u00e4\u00e4rtustama.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00f6\u00f6 k\u00e4igus avastasin v\u00f5i sain s\u00fcgavama t\u00e4henduse mitmetele teooriatele ja kontseptsioonidele. Kuigi ma olin varasemalt kokku puutunud Erik H. Eriksoni identiteediteooriaga, siis selle rakendamine andragoogi identiteedi kolme tasandi \u2013 ego, personaalse ja sotsiaalse identiteedi \u2013 ning konteksti m\u00f5ju selgitamisel andis t\u00e4iesti teistsuguse vaatenurga. Etienne Wengeri praktikakogukondade teooria ja tema sotsiaalse \u00f5ppimise teooria nelja komponendiga (t\u00e4hendus, praktiline tegevus, kogukond, identiteet) olid keskse t\u00e4htsusega, aidates s\u00fcgavamalt m\u00f5ista, kuidas teadmised ja identiteet kogukonnasiseselt konstrueeritakse. Carl Rogersi mina-kontseptsiooni teooria sidumine eneseteostuse ja mina-pildi komponentidega (reaal-mina, tajutav mina, ideaal-mina) andis hea raamistiku m\u00f5istmaks, kuidas andragoogid ennast tajuvad ja millised on motivaatorid, mille poole p\u00fc\u00fcdleme. \u00dcllatav, inspireeriv ja \u00f5petlik oli George Lakoffi ja Mark Johnsoni m\u00f5istemetafoori teooria kasutamine, et anal\u00fc\u00fcsida, kuidas andragoogikat metafooride kaudu m\u00f5istetakse ja kirjeldatakse. See n\u00e4itas ilmekalt, kui mitmekihiliselt on v\u00f5imalik \u00fcht valdkonda t\u00e4hendustada. Tekkis ainult m\u00f5tte edasi arendus olemismetafoorile, mis t\u00f5i v\u00e4lja, et andragoog ei vaheta riideid vaid on kui makett, mis v\u00f5tab end t\u00fckkideks ja paneb teistmoodi uuesti kokku. Sealt edasi hakkasin m\u00f5tlema, et kas siis andragoogiga p\u00f5him\u00f5tteid j\u00e4lgiv koolitaja\/treener on isik, kes inspireerib ja julgustab teisi hakkama maketiks, julgustama neid j\u00f5udma selleni, et nad v\u00f5taksid end t\u00fckkideks ja paneksid end teistmoodi kokku tagasi. Huvitav metafoor, mida kindlasti v\u00f5tan oma igap\u00e4eva ellu kaasa.<\/p>\n\n\n\n<p>Loetust haakus minu varasema teadmisega eriti see, et sotsiaalne \u00f5ppimine ja kogukonna tugi on identiteedi kujunemisel m\u00e4\u00e4rava t\u00e4htsusega. Teadsin, et inimesed \u00f5pivad \u00fcksteiselt ja koos tegutsedes, kuid magistrit\u00f6\u00f6 t\u00f5i selgelt v\u00e4lja, kuidas see Tallinna \u00dclikooli andragoogika vilistlaste puhul konkreetselt toimis \u2013 kuidas kaas\u00f5ppijate ja \u00f5ppej\u00f5ududega loodud suhted, koos\u00f5ppimine ning erialased tegevused nende professionaalset identiteeti vormisid. Ka see, et identiteedi kujunemine on protsess, mis v\u00f5ib sisaldada ebakindlust ja rollisegadust, oli tuttav m\u00f5te, kuid t\u00f6\u00f6 andis sellele andragoogide kontekstis konkreetse sisu ja n\u00e4ited. Albert Einstein on \u00f6elnud, et hullumeelsuse definisatsioon on teha \u00fcht ja sama asja, kuid oodata teistsugust tulemust, seega kuna olen ka Tallinna \u00dclikooli andragoogiga eriala vilistlaseks saamis teekonnal, siis saan julgust, et esimesel aastal loodud suhted, mis on juba olnud inspireerivad ja abistavad, j\u00e4tkavad seda olemist. <\/p>\n\n\n\n<p>Kindlasti muutis loetu minu vaadet m\u00f5nele teemaga seotud probleemile. S\u00fcvenes arusaam praktikakogukondade, sealhulgas erialaliitude nagu Eesti Andragoogide Liit, aktiivsest rollist ja vastutusest oma liikmete arengu toetamisel. Enne pidasin neid pigem v\u00e4ikese t\u00e4htsusega toetavaks v\u00f5rgustikuks, kuid n\u00fc\u00fcd m\u00f5istan selgemalt nii kogukonna ootusi andragoogile kui ka andragoogide ootusi kogukonnale \u2013 eriti info liikumise, turvalisuse ja koostegutsemise osas. Palju on kindlasti teha, et erialaliit t\u00f6\u00f6taks veelgi paremini, kuid see v\u00f5ibki olla minu panus erialaliitu. <\/p>\n\n\n\n<p>Selle t\u00f6\u00f6 p\u00f5hjal tekkis soov veelgi s\u00fcgavamalt uurida m\u00f5nda teemat. N\u00e4iteks oleks huvitav p\u00f5hjalikumalt anal\u00fc\u00fcsida just neid metafoore, mida andragoogid oma identiteedi ja valdkonna kirjeldamiseks kasutavad \u2013 mida need tegelikult nende m\u00f5ttemaailma ja v\u00e4\u00e4rtuste kohta \u00fctlevad? Samuti pakuks huvi pikaajalisem uuring, mis j\u00e4lgiks andragoogide identiteedi arengut ja nende suhet praktikakogukondadega mitme aasta v\u00e4ltel p\u00e4rast \u00fclikooli l\u00f5petamist, et n\u00e4ha, kuidas esialgsed ootused ja vajadused ajas muutuvad ning realiseeruvad. Lisaks ka tekstist pakutud m\u00f5te v\u00f5rrelda bakalaureuse- ja magistri\u00f5ppe vilistlaste t\u00e4hendusi andragoogi identiteedi kujunemisel tundub v\u00e4ga asjakohane.<\/p>\n\n\n\n<p>Kui mul oleks v\u00f5imalus esitada teksti autorile, Cynne P\u00f5ld\u00e4\u00e4rele, \u00fcks k\u00fcsimus, siis see oleks &#8220;T\u00f6\u00f6st selgus, et andragoogika eriala vilistlastel on kohe p\u00e4rast kooli l\u00f5petamist suur ootus andragoogiliste kogukondade toele ning nad soovivad ka ise aktiivselt panustada.&#8221; Millist \u00fchte praktilist ja koheselt rakendatavat sammu soovitaksite n\u00e4iteks Eesti Andragoogide Liidule, et k\u00f5ige efektiivsemalt vastata nendele v\u00e4rskete l\u00f5petajate ootustele ja aidata neil edukalt integreeruda valdkonna praktikakogukonda, tugevdades seel\u00e4bi nende professionaalset identiteeti ja vastupidi annaksid lisav\u00e4\u00e4rtust Eesti Andragoogide Liidule?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Et alustada oma p\u00e4evaraamatu sissekandega, pean alustama natuke kaugemalt kui m\u00f5tted, mille magistrit\u00f6\u00f6st sain. Selleks, et m\u00f5ista \u00f5pitut ja perspektiivi laienemist, peaks proovima alustada sellest, mida ma arvasin ja teadsin enne, mis m\u00f5tted tekkisid magistrit\u00f6\u00f6 l\u00e4bit\u00f6\u00f6tamise ajal ja mis m\u00f5tted tekivad n\u00fc\u00fcd sellele tagasi reflekteerides ning seda k\u00f5ike kirja pannes. L\u00e4heme teele! Kui m\u00f5elda Andragoogiks [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":661,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized-et"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=660"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":667,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660\/revisions\/667"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rudolfkaspernaruski.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}